A seca
De repente, uma variante trágica.
Aproxima-se a seca.
O sertanejo adivinha-a e graças ao ritmo singular com que
se desencadeia o flagelo.
Entretanto não foge logo, abandonando a terra a pouco e
pouco invadida pelo limbo candente que irradia do Ceará.
Buckle, em página notável, assinala a anomalia de se não
afeiçoar nunca, o homem, às calamidades naturais que o
rodeiam. Nenhum povo tem mais pavor aos terremotos que o
peruano; e no Peru as crianças ao nascerem têm o berço
embalado pelas vibrações da terra.
Mas o nosso sertanejo faz exceção à regra. A seca não o
apavora. É um complemento à sua vida tormentosa,
emoldurando-a em cenários tremendos. Enfrenta-a, estoico.
Apesar das dolorosas tradições que conhece através de um
sem número de terríveis episódios, alimenta a todo o transe
esperanças de uma resistência impossível.
Com os escassos recursos das próprias observações e
das dos seus maiores, em que ensinamentos práticos se
misturam a extravagantes crendices, tem procurado estudar o
mal, para o conhecer, suportar e suplantar. Aparelha-se com
singular serenidade para a luta. Dois ou três meses antes do
solstício de verão, especa e fortalece os muros dos açudes, ou
limpa as cacimbas. Faz os roçados e arregoa as estreitas faixas
de solo arável à orla dos ribeirões. Está preparado para as
plantações ligeiras à vinda das primeiras chuvas.
[...]
É o prelúdio da sua desgraça.
Vê-o acentuar-se num crescendo, até dezembro.
CUNHA, Euclides da. Os Sertões . São Paulo: Três, 1984.
No trecho “Apesar das dolorosas tradições que conhece
através de um sem número de terríveis episódios”, a
expressão “sem número” tem o mesmo sentido de
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