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Para que ninguém a quisesse
Porque os homens olhavam demais para a sua mulher, mandou que descesse a bainha dos vestidos e parasse de se pintar.
Apesar disso, sua beleza chamava a atenção, e ele foi obrigado a exigir que eliminasse os decotes, jogasse fora os sapatos de
saltos altos. Dos armários tirou as roupas de seda, da gaveta tirou todas as joias. E vendo que, ainda assim, um ou outro olhar
viril se acendia à passagem dela, pegou a tesoura e tosquiou-lhe os longos cabelos.
Agora podia viver descansado. Ninguém a olhava duas vezes, homem nenhum se interessava por ela. Esquiva como um gato,
não mais atravessava praças. E evitava sair.
Tão esquiva se fez, que ele foi deixando de ocupar-se dela, permitindo que fluísse em silêncio pelos cômodos, mimetizada com
os móveis e as sombras.
Uma fina saudade, porém, começou a alinhavar-se em seus dias. Não saudade da mulher. Mas do desejo inflamado que tivera
por ela.
Então lhe trouxe um batom. No outro dia um corte de seda. À noite tirou do bolso uma rosa de cetim para enfeitar-lhe o que
restava dos cabelos.
Mas ela tinha desaprendido a gostar dessas coisas, nem pensava mais em lhe agradar. Largou o tecido em uma gaveta, esqueceu
o batom. E continuou andando pela casa de vestido de chita, enquanto a rosa desbotava sobre a cômoda.
COLASANTI, M. Contos de amor rasgados . Rio de Janeiro: Rocco, 1986.
Na sala de aula, a professora propõe um debate sobre o conto de Marina Colasanti, com foco no protagonismo da mulher
descrito na narrativa. Sabendo que a personagem sofre um apagamento identitário no texto, esse protagonismo
Arevela-se na mulher que, oprimida pelo marido, não grita, não o confronta e segue sua vida acostumada a não gostar mais
do que gostava antes.
Bdá-se a partir do foco em símbolos femininos, como vestidos, maquiagem e joias, que remetem aos padrões sociais de
beleza aos quais a mulher atende.
Cconstrói-se de maneira sutil, porém bastante significativa, por meio de uma narrativa de resistência passiva e desaprendizagem
do papel imposto.
Devidencia-se na objetificação da mulher pelo marido, que a vê como uma posse a ser moldada conforme seu desejo, que
é torná-la desinteressante.
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