HistóriaBrasil ColôniaColonização portuguesaVunesp2010Pref. São Bernardo do Campo-SPMédia
(...) a produção historiográfica sobre o período colonial não conheceu, durante a década de [1960], obras particularmente significativas no tocante às abordagens de história da cultura. Isto se deveu, possivelmente, à influência conjugada da conjuntura histórica o início do longo período ditatorial no Brasil, que afetou de forma particular as ciências humanas – e da reação a ela. O processo de politização, crescente desde a era Juscelino Kubitscheck, não foi interrompido de imediato quando do golpe militar, e o maior interesse, no âmbito dos estudos de história, sociologia e antropologia, era despertado pela análise das várias formas assumidas pela luta política, do funcionamento da economia – a problemática do modo de produção – ou das estruturas fundamentais da sociedade, como a escravidão.
(Laura de Mello e Souza, Aspectos da historiografia
da cultura sobre o Brasil Colonial. In: Marcos Cezar de Freitas (org.), Historiografia brasileira em perspectiva.)
A partir do texto, é correto concluir que
Ahavia uma tendência mundial – em especial na França e nos Estados Unidos – em valorizar os conhecimentos históricos e sociais que vinculassem as temáticas estudadas com as lutas mais gerais de ampliação dos direitos de cidadania.
Bcom o avanço dos modelos neopositivistas para as ciências humanas e a consequente cobrança no que se refere à comprovação científica, a história cultural perdeu espaço em função da extrema subjetividade das suas teses.
Co notável refluxo da história cultural, ou das ideias, desde meados dos anos 1950, decorreu da ausência de objetos de análises bem delimitados, o que fez com que os conceitos historiográficos ficassem submetidos aos conceitos da antropologia.
Das exigências políticas dos anos 1960, diante das condições impostas por um regime autoritário, concentraram a produção das ciências humanas em temáticas mais próximas das esferas do político e do econômico, com pouco espaço para as questões da cultura.
Eno âmbito das ciências humanas, a desvalorização da história cultural cresceu a partir dos fins dos anos 1950, em função da ausência de paradigmas metodológicos mais explícitos e confiáveis e da dificuldade em definir o seu objeto de análise.
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